تبلیغات
حکایت و شعر پند آموز

حکایت و شعر پند آموز
این نکته نوشته ایم بر دفتر عشق ، سر دوست ندارد آنکه دارد سر دوست  

عشق چیزی نیست که به نفرت تبدیل شود,

عشق واقعی همیشه عشق است .


**************************************************************


چرا از بین بردن شخصیت یک نفر را  به له کردن ته سیگار تشبیه کرده اند ؟!


*********************


[ یکشنبه 16 فروردین 1394 ] [ 07:51 ق.ظ ] [ سیده رقیه آیتی ]

 در دنیای فانی هیچ چیز بدون مزد و اجر نیست . تا ما چگونه رفتار کنیم .

 »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»

              هر که از تن بگذرد جانش دهند
              هر که جان در باخت، جانانش دهند

              هرکه در سجن ریاضت سر کند
              یوسف آسا مصر عرفانش دهند

              هرکه گردد مبتلای درد هجر
              از وصال دوست درمانش دهند

              هرکه نفس بت صفت را بشکند
              در دل آتش، گلستانش دهند

              هرکه بر سنگ آمدش مینای صبر
              کی نجات از بند هجرانش دهند

              هر که گردد نوح عشقش ناخدا
              ایمنی از موج طوفانش دهند

              هرکه از ظلمات تن، خود بگذرد
              خضرآسا، آب حَیوانش دهند

              هرکه بی سامان شود در راه عشق
              در دیار دوست، سامانش دهند

              هرکه چون وحدت به بیسو راه یافت
              سرّ “القلب عرش رحمانش” دهند

                     وحدت کرمانشاهی

 
[ دوشنبه 24 آذر 1393 ] [ 08:20 ب.ظ ] [ سیده رقیه آیتی ]

بعضی مواقع سخنان یک کودک آموزنده تر است .

»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»

عطار نیشابوری درتذکره الاولیاء خویش که یادنامه محبان خدا

و قصه عاشقان کبریاست حکایت کند که :

ابوحنیفه روزی از راهی می گذشت .

کودکی را دید که در گلِ بمانده بود .گفت :

گوش دار تا نیفتی . کودک گفت :

افتادن من سهل است ،اگر بیفتم تنها باشم ،

اما تو گوش دار ، که اگر پای تو بلغزد ،

همه مسلمانان که از پس تو آیند ، بلغزند .


[ چهارشنبه 19 آذر 1393 ] [ 09:28 ب.ظ ] [ سیده رقیه آیتی ]

           اگر همه نظر خود را بدون بحث و درگیری بیان می کردند .

           چه خوب می شد و ما بهترین را انتخاب می کردیم

           و اینقدر حساسیت و جدل براه نمی افتاد.


                 »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»


                این فقیهان که به ظاهر همه اخوان هم­ اند
                گر به ظاهر نگری ، دشمن ایمان هم ­اند

                جگر خویش و دلِ هم ز حسد می­خایند
                پوستین بره پوشیده و گرگان هم­ اند

                تا که باشند در اقلیم ریاست کامل
                در شکست هم و جویندیِ نقصان هم­ اند

                واعظان گرچه بلیغ­ اند و سخن­دان لیکن
                گفتن و کردن این قوم ، کجا آن هم­ اند؟

                آه از این صومعه داران تهی از اخلاص
                کز حسد ره­زن اخلاص ، مریدان هم­ اند

                ساده لوحان که ندارند از ادراک نصیب
                رسته­ اند از همه آفات و محبان هم ­اند!
                 
                زاهد و عارف و عابد همه بر درگه حق
                خواجه شأنان هم و بنده و سلطان هم­ اند
                
                خوب­رویان جهان مظهر لطف­ اند ولی
                مست چشمان هم و خسته ی مژگان هم­ اند!
                 
                دردمندان مجازی که جگر سوخته­ اند
                چون نشست­ اند به هم ، شمع شبستان هم­ اند
                
                گاه سازند به هم ، گاه ز هم می­سوزند
                هم­دمان­ اند گهی ، گاه رقیبان هم­ اند
                   
                 اهل صورت که ندارند ز معنی خبری
                 همه در شکﱢ زر و سیم فراوان هم­ اند
                   
                 خویش با خویش چرا شور کند در تلخی
                 پنج روزی که بر این مائده مهمان هم­ اند
                     
                 مجلسی را که نه از بهر خدا آرای­اند
                 تا نشست­ اند به هم، ره­زن ایمان هم­ اند
               
                 اهل بزمی که در آن ، حضرت دانائی نیست
                 به ملاهی و مناهی ، همه شیطان هم­ اند
                
                 «فیض» خاموش از این حرف ، سخن کوته کن
                 از گروهی که در ایمان ، همه اخوان هم­ اند

                                            ملا محسن فیض کاشانی




[ چهارشنبه 19 آذر 1393 ] [ 05:04 ب.ظ ] [ سیده رقیه آیتی ]


روش تفرقه انداختن بین ادیان ، مذاهب ، قومیت ،

رنگین پوست ، تقسیم کشور ها ، غنی و فقیر

همه از گور استعمار برمی خیزد .

فقط به خاطر حکومت کردن بر دیگران و تاراج همه چیز آنها .


»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»

تیغ استعمار ما را از وسط دو نیم کرد
اصفهان و کابل و کولاب را تقسیم کرد

ابتدا ما را چنین گفتند: شیعه کافر است
اختلاف مذهبی را وافر و تعمیم کرد

بعدها دیدیم؛ در گوش شما هم گفته‌اند
سنی کافر هست و این را طبق یک‌تقویم کرد

از پس دیوارها گفتم من ‌و تو و ما-ستیم
مشت‌هایی را نثارم بابت تصمیم کرد

مرزها بین من ‌و تو شعله‌های آتش اند
این وسط ما سوختیم و قصه ابراهیم کرد

ای رفیق کهنه ما اصلاً خراسانی‌ستیم
خانه‌ویران باد؛ ما را هرکسی تقسیم کرد

           نجیب بارور



[ دوشنبه 17 آذر 1393 ] [ 07:57 ب.ظ ] [ سیده رقیه آیتی ]

بنده از خدا سئوال کرد ؟

خداوندا عزیزترین بندگانت چه کسانی هستند .

خداوند فرمود :

آنان که میتوانند انتقام بگیرند ، ولی بخشش را انتجاب می کنند .


[ یکشنبه 16 آذر 1393 ] [ 06:01 ب.ظ ] [ سیده رقیه آیتی ]

از یک نکته ساده می توانیم پندی بزرگ را بیاموزیم.

آهنگری بود که با وجود رنج های متعدد و بیماری اش عمیقاً

به خدا عشق می ورزید. روزی یکی از دوستانش که اعتقادی

به خدا نداشت از او پرسید: تو چگونه می توانی خدایی را که

رنج و بیماری نصیب می کند دوست داشته باشی؟

آهنگر، سر به زیر آورد و گفت: وقتی می خواهم وسیله ای

آهنی بسازم یک تکه آهن را در کوره قرار می دهم. سپس آن را

روی سندان می گذارم و می کوبم تا به شکل دلخواهم درآید.

 اگر به صورت دلخواهم درآمد، می دانم که وسیله مفیدی خواهد بود.

اگر نه، آن را کنار می گذارم. همین موضوع باعث شده است که

همیشه به درگاه خداوند دعا کنم که

خدایا! مرا در کوره های رنج قرار ده، اما کنار نگذار




[ یکشنبه 16 آذر 1393 ] [ 06:59 ق.ظ ] [ سیده رقیه آیتی ]

                 همه سنگ ها را از معدن بیرون می آورند .
                  ولی همه دارای گوهر نیستند.

                 »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
     

           گوهر دل را نزن هر سنگ نا قابلی


           صبر کن پیدا شود گوهر شناس قابلی


[ جمعه 14 آذر 1393 ] [ 08:42 ب.ظ ] [ سیده رقیه آیتی ]

همه حکایت ها پند آموز و یا بوجود آورنده ضرب المثل هستند .

»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»

کیومرث پسری داشت بنام پشنگ . پشنگ هر روز به کوه می رفت و

عبادت می کرد . کیومرث به او سر می زد و برایش غذا می برد .

یک روز کیومرث به کوه رفت و دید دیوان با سنگ برسر او زده اند و

پشنگ  کشته شده است . کیومرث ناراحت شد و به جنگ دیوان رفت .

در راه جغد سر راهش قرار گرفت و آواز خواند که شو م بود .

کیومرث در راه به مرغ و خروسی بر خورد کرد که ماری ،

مرغ را اذیت می کرد و خروس با آواز ا عتراض  می کرد .

کیومرث مار را کشت و مرغ و خروس را بهم راه آورد .


خروس هر روز و هر شب میخواند . تا این که

یک شب خروس بی موقع خواند . مردم ناراحت شدند .

علت را جو یا شدند
. متوجه شدند که کیومرث در گذشته است .

از آن زمان مردم خواندن بی موقع خروس را شوم می دانند .


و معروف شده  به خروس بی محل



[ جمعه 14 آذر 1393 ] [ 07:56 ق.ظ ] [ سیده رقیه آیتی ]
              

     آزادی معانی گوناگونی دارد و هر کس به دید خود برداشتی می کند.

     سعی کنیم آزادی را هدف قرار ندهیم و آن را خراب نکنیم.

      »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»» 


         

               آن زمان كه بنهادم ، سر به پای آزادی
         دست خود زجان شستم ، از برای آزادی

         تا مگر به دست آرم ، دامن و صالش را
         می دوم به پای سر ، در قفای آزادی

         با عوامل تكفیر ، صنف ارتجاعی باز
         حمله میكند دایم ، بر بنای آزادی

         در محیط طوفان زای ، ماهرانه در جنگ است
         ناخدای استبداد با خدای آزادی

         شیخ از آن كند اصرار ، بر خرابی احرار
         چون بقای خود بیند ، در فنای آزادی

         دامن محبت را ، گر كنی ز خون رنگین
         می توان تو را گفتن ، پیشوای آزادی/

          شعر از شاعر جان باخته فرخی یزدی


       »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»

          کو زبان خاموشان ، قوم حق فرامو شان
          کو کرامت انسان ، کو صدای آزادی

          تا به کی ستم بردن ، نان بندگی خوردن
          زندگی نمی ارزد، بی نوای آزادی

          آن زمان که بنهادن ، سر بپای آزادی
          دست خود زجان شستن ، از برای آزادی

          سر بریده طوفان زا ، ماهرانه در جنگ است
          ناخدای استبداد ، با خدای آزادی

          غنچه میزند پرپر ، آب می شود هاجر
          غنچه میزند پرپر ، آب می شود هاجر

          زمزمی تلاوت کن ، ای گلوی ناب اصغر
          زمزمی که میجوشد ، زیر پای آزادی

          آن زمان که بنهادن ، سر به پای آزادی
          دست خود زجان شستن ، از برای آزادی

          کیست این قیامت هان ، زینب است یا طوفان
          آن که می کشد قامت ، در هوای آزادی

          ما و بندگی هیهات ، ننگ بندگی هیهات
          در مرام ما کفر است ، ظلم جای آزادی

          آن زمان که بنهادن ، سربه پای آزادی
          دست خود زجان شستن ، از برای آزادی 

                            نوحه

 



[ پنجشنبه 13 آذر 1393 ] [ 07:57 ب.ظ ] [ سیده رقیه آیتی ]


برای دیدن روی دوست هر آنچه داریم صرف کنیم

و دست از سنگدلی برداریم
.


             یک بار بی خبر به شبستان من درآ
             چون بوی گل، نهفته به این انجمن درآ

             از دوریت چو شام غریبان گرفته‌ایم
             از در گشاده‌روی چو صبح وطن درآ

             مانند شمع، جامهٔ فانوس شرم را
             بیرون در گذار و به این انجمن درآ

             دست و دلم ز دیدنت از کار رفته است
             بند قبا گشوده به آغوش من درآ

             آیینه را ز صحبت طوطی گزیر نیست
             ای سنگدل به صائب شیرین‌سخن درآ


                                                صائب تبریزی



[ چهارشنبه 12 آذر 1393 ] [ 08:04 ب.ظ ] [ سیده رقیه آیتی ]

عجبا از مردمی که این همه دقت و رابطه و تناسب را

در جزء جزء عالم می بینند و باز انتظار دارند که حنظل تلخ بکارند و

انجیر شیرین به بار آورند، جو بکارند و گندم درو کنند،

رنج و محنت بکارند و شادی و لذت در مقابل بگیرند.

توسل به موجودات ضعیفی چون دروغ و فریب و حرص و حسد

به هیچ رو آدمیان را در رسیدن به مقصود نهایی یاری نخواهد کرد.

این ها قوانین کلی عالم است که مانند قوانین فیزیک و

اعداد فیثاغورثی بر جهان حاکمند.

اگر بپرسند پس چرا مومنان اعلب محرومند و حریصان و بی هنران

برخوردارند، پاسخ اینست که بَدان هیچ گاه از لذت و ثروتی برخوردار نیستند،

زیرا درون ایشان آکنده از هزار تشویش و اضطراب و ترس است.

آخر آن کس که به خدا و جاودانگی روح ایمان ندارد و عالَم را

پریشان و بی سرپرست می شمارد، چه آسایش روحی

خواهد داشت که بتواند از نعمتی لذت بَرد؟

اینان انسانیت خود را فروخته اند و صورت گرگی و کفتاری خریده اند.

اگر گرگی در قصری زندگی کند او را از مقام عیش انسان چه بهره خواهد بود؟



[ دوشنبه 10 آذر 1393 ] [ 06:59 ب.ظ ] [ سیده رقیه آیتی ]

         نشانی از بهشتیان بفرموده امام صادق(ع)

         بهشتیان چهار نشانه دارند:

         روىِ گشاده ، زبان نرم ،

         دل مهربان و دستِ دهنده .

         مجموعه ورام، ج 2، ص 91



[ دوشنبه 10 آذر 1393 ] [ 06:53 ب.ظ ] [ سیده رقیه آیتی ]


دوستی جام شراب الست است و همه هستی ما در

آن دوست ذوب می شود .


ای دوست قبولم کن و جانم بستان
مستم کن و از هر دو جهانم بستان

با هر چه دلم قرار گیرد بی تو
آتش به من اندر زن و آنم بستان

✿✿✿

ای زندگی تــن و توانــم همه تـــو
جانی و دلی، ای دل و جانـــم همه تو

تو هستی من شدی، از آنــی همه من
من نیست شدم در تو، از آنم همه تو

✿✿✿

باز آی که تا به خود نیازم بینی
بیداری شبهای درازم بینی

نی نی غلطم که خود فراق تو مرا
کی زنده رها کند که بازم بینی؟

✿✿✿

هر روز دلم در غم تو زار تر است
وز من دل بی رحم تو بی زار تر است

بگذاشتیَم غم تو نگذاشت مرا
حقا که غمت از تو وفادار تر است!



[ جمعه 7 آذر 1393 ] [ 06:40 ب.ظ ] [ سیده رقیه آیتی ]



                             

[ سه شنبه 4 آذر 1393 ] [ 07:20 ب.ظ ] [ سیده رقیه آیتی ]



[ سه شنبه 4 آذر 1393 ] [ 06:14 ب.ظ ] [ سیده رقیه آیتی ]
.: Weblog Themes By Pichak :.

تعداد کل صفحات : 49 :: ... 11 12 13 14 15 16 17 ...

درباره وبلاگ<


آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :
امکانات وب
فونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا ساز
فونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا ساز
فونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا ساز

فال حافظ


وبلاگ اشعار کامل شاعران

اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِیِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی كُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِدا ‏وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَك َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً

خدمات وبلاگ نویسان جوان

کد حباب و قلب


// setTimeout(function () { // GetMihanBlogShowAds(); // }, 1000);